輪島塗の軌跡

能登國輪島町　漆職人板


全面に漆痕が遺り　裏側に「能登國輪島町」と

 廃藩置県以前の住所表記が墨書きされた漆職人の板 

 

その他「大極上々 蝋燭」や日付等の記載がある事から

輪島町に住む漆職人が蝋燭を所望した際に納められた

木箱の蓋を塗台に見立てて使用したものと 推測される

 

江戸–明治時代（十九世紀）

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古能登・古輪島塗朱椀　

 

古輪島塗の朱塗椀

玉縁を備え腰を低く張り出した椀形に

江戸前期〜中期頃まで上がるものと思われる

 

 

輪島塗の起源には諸説あるがその一つに 他産地の漆芸とも
共通する技法を背景とする室町時代、又は安土桃山時代に
焼け落ちた根来寺から離散した僧からその技術が伝わり


その後、寛永から元文年間にかけて現在までにも

続く独自の分業体制を築いたと語られる

 


内側の使用痕や縁などから覗く中塗の景色からはその影響が

伺え同等に堅い造りであるが椀の厚み、塗などは

畿内近域の根来椀とは異なる様子を見せる

 

江戸時代（十七–十八世紀）

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輪島塗　蓋付黒漆椀　


マットな塗が印象的な明治時代の輪島塗黒漆椀


椀はほぼ未使用の状態で遺り付属する包紙には
「布着能登國輪島.各博覧會共進會賞碑」と記載あり

 

その内容から当時多くの商業品や工藝品を

産地より出展した第10回関西府県連合共進会
（明治43年・名古屋鶴舞公園）
にて出品された椀であることが分かる

 

当時の計31府県が参加した催しの中で輪島塗が
銅賞を受賞したことを記録する一品

 

 府県連合共進会は明治期を通じて開催された

大規模地方博覧会で各産地が新製品や優品を

競う場として機能した

 

この様な博覧会文化は万国博覧会から内国勧業博覧会

に連なる殖産興業の潮流に位置づけられる

 

「受賞歴」を誇示する包紙には十六弁八重表菊紋と

御饌を司る神様から産業の守護神として

崇められた豊受大御神が描かれている

 

輪島塗沈金朱塗　根菜文大平椀　


直径　24cmもある輪島塗の蓋付椀

所謂、大平椀と呼ばれる椀形で漆面には細やかな彫の
金沈金にて大根・蕪などの根菜文様が描かれる

沈金は中国では鎗金と呼ばれる宋代から行われていた技法を
倣ったものであるが輪島では享保年間（1716年～1735年）

から始まったとされ 、その堅牢な塗に対する装飾として

適していたのも輪島塗で発展を遂げてきた

理由の一つと考えられる

 近代に入るにつれ、輪島塗は次第に華美な作行へと

傾いていくが、本作はその過渡期にあたり沈金の

線描と塗面の静かな趣きが調和した仕上げとなっている

 

椀内の内端に古い時代の塗直しの修復跡が

ある事から長く使用されていた事が伺える

 

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​能登方面　赤漆塗椀　


能登半島地震の後に現地から
出てきたと伝わる江戸時代の赤色漆の塗椀

深い赤みを持った塗椀は他産地では江戸時代の
書写塗（第四形式）で類作があるが

弁柄漆を用いたそれよりもやや一段と
深い色味を呈した椀は能登・北陸の地からも
その遺物が散見され同地で制作されていた
漆椀ついての細やかな検証は未だ謎に包まれたままである

江戸時代（十八–十九世紀）

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